村上里沙兽交

1.后裔
2.民族
3.中原
4.王朝
5.李特

在中国古代，有一个少数

民族

，曾经在

中原

建立过一个强盛的

王朝

，还建立了许许多多的国家，其中一个国家，就有五胡乱华的第一家——成汉。想必很多朋友已经猜到了，我们今天要说的这个神秘的民族就是氐族。

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关于氐族的来源，一直有两种说法，一种是说氐族和羌族是同源的，还有一种就是关系密切但是不同源。还有的认为氐族其实跟古老的三苗部落有关系。由于当时的华夏部落强强联手，三苗部落只能被迫向西向南去迁徙，迁徙到渭水上游和岷山以北的地区。那么这里就是氐族最开始分布的地方。

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氐族其实和绝大多数民族一样，一样都是以定居农业为主的民族，他们的住宅建筑也有一点点不同。是一种名为板屋的建筑，在《诗经·秦风·小戎》里有提到这个建筑“在其板屋，乱我心曲。”氐族的政权其实是从西晋开始的，比较著名的政权就有刚才提到的成汉。在西汉末年，人民处于战争的水深火热挡住，这个时候一位名叫

李特

的巴氐族领袖率领益州蜀郡里的难民开始起兵反晋，南下汉中。不过不久之后李特就去世了，他的弟弟李流就继续带领着士兵反晋，不过在第二年也病死了。

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之后李特的儿子李雄就继承了他父亲的事业，在304年成功攻下成都，306年称帝，史称成汉。成汉是五胡十六国的第一个氐族政权，它掀起了五胡瓜分中原的历史狂潮，解开了五胡乱华的宏伟序幕。

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前秦也是氐族建立的政权，建立者是以氐族苻氏建立的，所以也被称之为苻秦。在前秦中苻健是初期一个重要人物，他善用民心，根据“民心向晋”的情况，他先派遣使者向晋称臣，一直到他成功称帝建号之后才和东晋彻底断绝关系。永和十一年，苻健去世，他的儿子苻生继位。但是很不幸的是苻健的弟弟苻雄早就馋这个王位很久了，他杀掉了苻生，夺取王位自称大秦天王。

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既然是争权夺利拿来的王位，那么这个人必定不是昏庸之人，他积极兴国是的关中的社会生产有所恢复。但是苻生之前是个昏君，整天享受在富贵荣华之中。苻坚继位之后对各个问题都进行了详细的治理，使得整一个前秦都变得富强起来。不过之后苻坚为了攻下东晋，耗了太多人力物力，还没攻打下来，就这样落寞了。一些氐族人纷纷逃难去到各种地方，之后便很难在史料中找到氐族。那么他们到底逃去哪里了呢？对此民间有以下几种说法。

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1. 是融入汉族，他们可能在战争中被俘虏2. 融入了其他少数民族。在甘肃和四川中，有一个民族叫白马藏族是属于藏族的一种。有意思的是，白在当地藏语读“bie”表示藏族的意思，马在藏语中读“ma”有兵的意思，那么连起来读“biema”就是“藏兵”。这是不是在暗示什么呢？

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3. 跑到了其他国家，如缅甸，等东南亚国家。在缅甸他们甚至还发展成了当地最大的少数民族克伦族。据统计国内的氐族

后裔

可能之后两万，但是在东南亚却有四百万。

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参考资料：《南齐书》

发布于：天津

《村上里沙兽交》

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1.武器
2.戰爭

隨著社會的發展，人們創造研發出很多好用又實用的工具，而各種工具在實際的使用過程中，又發現一個又一個實用小竅門，可以說是實踐出真知，而如今要說的不僅僅是實踐中得出的結論，更是老兵們在

戰爭

中用鮮血換來的教訓，刺刀越鋒利自己死得就越快，那麼究竟為何刺刀不能磨得太鋒利？

戰場上的刺刀

未曾經曆過戰爭洗禮的我們，沒有經曆過那個熱血的時代，但是我們通過無數的曆史記載，那時候的國家是十分落後的，不要說我們現在所理解的機關槍、大炮這類熱

武器

，甚至連像樣的冷兵器都不是那麼容易，而在當時極具代表的武器便是刺刀。刀具類的工具，在我們現在的人看來，似乎是磨的越快越好用，比如說鐮刀、菜刀，因為這是我們用生活的經驗累積的認知，但是刺刀卻並不適用這套理論。

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刺刀，又可以稱之為槍刺，往往是與步槍或者衝鋒槍結合起來使用，通常是在步槍或衝鋒槍無法發揮效用的時候，即在雙方已經在非常近的距離下，這個時候刺刀就會發揮非常大的近戰作用，可以說在戰鬥中具有重要輔助功能。

而刺刀本身是由刀體和刀柄兩部分組成，而一把做工精良的刺刀，它兩部分連接結構中也是十分複雜的，並不是隨便一個刀片嫁接在刀柄上，猶如鐮刀一般就可以使用的，事實上刺刀本身是薄而鋒利的，並且為了保證刀體部分的穩固與實用，每一種相應場景的刺刀都會有它特殊的安裝方式，不然在兩軍對戰的過程中，隨著雙方舍生忘死的爆發過程中，十分容易折斷或者掉落，任何理論都不如現實具體。

鋒利刺刀的弊端

而在過去戰爭之中，不僅是我們抗戰老兵們用血換來刺刀不能磨得太鋒利的經驗，曾經在二戰時期的日軍，他們在士兵操典之中也已經明確規定不能隨意對刺刀進行打磨。具體原因有兩個，如果為了刺刀更加鋒利，那麼就一定會進行打磨，而在刺刀的打磨過程中，會讓本身就已經很薄的刺刀更加薄，而刺刀主要發揮的效用在於近戰的過程中，此時意味著已經在生死的邊緣，而且人相互之間騰挪的空間也會變得十分有限。

這樣非常薄的刺刀，在肉體近身搏戰中，人體自身的骨骼硬度與生死之間爆發力相結合，會使得刺刀十分容易被消耗，甚至折斷，這樣就會導致十分嚴重的後果，同時打磨十分鋒利的刀身，也會變得更加閃亮，那麼在陽光或者夜晚的戰鬥中，經過光線的折射等問題，或許不等近身戰鬥，就已經因為陽光折射將自己的位置暴露給敵人，這樣的結果是沒有人願意看到的。

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另外一個原因便是，刺刀在製作的過程中，因為本身用於戰場，考慮到刺刀的持久的使用性質，往往還會對刀身進行特殊的處理，處理過後的刺刀不會耀眼刺目，而且具有一定的防腐蝕性，如果隨意的進行打磨，不僅是會造成前麵所說的嚴重後果，而且會破壞刺刀在製作過程中特意處理過的保護層，會加快刺刀的腐蝕與損耗，而在當時本就武器十分缺乏的年代，每一件武器都是十分珍貴的，更不要說這樣去損壞一把刺刀了。

因此刺刀不能磨的太鋒利，畢竟刺刀足夠鋒利，往往就十分的輕薄，而在實際的戰爭過程中，我們又需要刺刀十分的耐用，這兩相矛盾之下，去其輕，也就更多的注重在刺刀本身耐用這個功能至上，這也是為何老兵們都說越鋒利自己死得就越快。

血與淚的教訓

可以說一把刺刀，雖然隻是一把戰爭中的武器，它在使用過程中所需要考慮的到，不隻是為了“短平快”這類生活經驗，更多是使用的環境與用途，如何在這樣的環境中發揮它最大的價值與功能，並且在考慮到實際的生存條件下，還需要考慮如何盡可能的延長它的使用周期，因為在抗戰時期，我們的武器是比較落後的。

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在那個時候整個大環境下，完全無法給他們提供足夠的槍支彈藥，並且從曾經留下的珍貴影像資料中，在當時還有不少依靠自製土雷進行戰鬥，而即便是刺刀這類武器，都是不能夠保證人手一把，而一把好而實用的刺刀，並不像土雷，或者說日常農用工具鐮刀、鋤頭這樣隨意製作，它本身也是需要正規的工廠才能生產出合格的刺刀，這樣一來當時的作戰條件來說，刺刀不僅是需求量大，而且也是十分難得，可以說是用一把就少一把。

這樣一把珍貴的刺刀，在當時我們自身無法做到有效生產的刺刀，或許很多人也想不到，它實際上起源於中國明代，據《大明會典》記載：明朝時(1451年)首次出現在鐵銃上安裝矛頭用於刺殺。在這個時候就基本形成了刺刀與火統相結合的最初雛形，而後世界上第一把刺刀的誕生則是認為在法國小城巴榮納。

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但是在實際誕生時間與事件上有著兩種截然不同的說法，然而不管相傳的是1610年還是1640年，在隨後漫長的時間中，刺刀獲得了多次的改良與改進，從而形成了抗戰時期所使用的刺刀，而當時的抗戰老兵，就是在那樣武器匱乏的年代，憑借著對祖國的熱愛與一腔熱血，扛起了刺刀，衝向了戰場，沒有大炮沒有手槍的他們在武力懸殊的情況下，依舊挺起胸膛，並且在戰爭中，用鮮血換來了一個個又一個實用的經驗，一次又一次的勝利。

戰爭的經驗，是老兵們血的教訓，而生活的經驗，來自勞動者的不斷實踐，而每一份經驗都來之不易，每一份經驗都會給生活帶去不同的體驗與改變。現在的我們，可以看到坦克、戰鬥機。其實已經很難理解曾經那個空手白刃的時代，甚至對於很多人來說，想起來就是一幕幕十分殘忍而恐懼的畫麵，而我們的英雄們，猶如一把把刺刀，雖然並不鋒利，但就這樣一直堅持在前線，就這樣挺過一場又一場的戰鬥，或許有些人的生命像鋒利的刺刀一樣快速損耗，但是還有更多的人，憑借著自身的勇敢，與智慧，在當時的戰爭之中存活下來，然後迎來一場又一場的勝利。

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結語

生長在和平年代的我們，是無法理解，他們是用怎樣信念克服武器上的巨大懸殊，從而奮身向前，並且在這樣艱苦的條件中，不斷的去磨礪自身，不斷的總結經驗，這樣用鮮血累計的教訓，用生命鑄就的勝利，相信除了對祖國的熱愛，還有對個人價值的追求。在老兵們一個又一個鮮血淋漓的經驗中，我們了解到的不僅僅是他們艱苦卓絕的奮鬥，還有我們如今的和平是如何來之不易。我們在了解曆史的同時，更要去正視曆史，總結曆史。

注：本賬號係網易新聞&網易號“各有態度”簽約賬號 。

發布於：江蘇